شوف أحمد مطر بيقول ايه ...... فبأى ألاء الولاة تكذبان .

فبأي آلاء الولاة تكذبان
غفت الحرائق ,
أسبلت أجفانها سحب الدخان
الكل فان ,
لم يبق إلا وجه ربك ذو الجلالة و اللجان
و لقد تفجر شاجبا و منددا و لقد أدان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
و له الجواري السائرات بكل حان
و له القيان ,
و له الإذاعة دجن المذياع لقنه البيان
الحق يرجع بالربابة و الكمان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
عقد الرهان ,
و دعا إلى نصر الحوافر بعدما قتل الحصان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
و قضيتي الحبلى قد انتبذت مكانا ,
ثم أجهضها المكان
فتململت من تحتها وسط الركام قضيتان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
من مات مات ,
ومن نجى سيموت في البلد الجديد من الهوان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
في الفخ تلهث فأرتان
تتطلعان إلى الخلاص على يد القطط السمان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
خلق المواطن مجرما حتى يدان
و الحق ليس له لسان
و العدل ليس له يدان
و السيف يمسكه جبان
و بدمعنا و دمائنا سقط الكيان
فبأي آلاء الولاة تكذبان
في كل شبر من دم ,
سيذاب كرسي و يسقط بهلوان
فبأي آلاء الشعوب تكذبان

**********************************
عبدالذات
بنينا من ضحايا أمسنا جسرا ،
وقدمنا ضحايا يومنا نذرا ،
لنلقى في غد نصرا ،
و يـمــمـنا إلى المسرى ،
وكدنا نبلغ المسرى ،
ولكن قام عبد الذات يدعو قائلا: "صبرا" ،
فألقينا بباب الصبر قتلانا ،
وقلنا إنه أدرى ،
وبعد الصبر ألفينا العدى قد حطموا الجسرا ،
فقمنا نطلب ا لثأرا ،
ولكن قام عبد ا لذات يدعو قائلا: " صبرا" ،
فألقينا بباب الصبر آلافا من القتلى ،
وآلافا من الجرحى ،
وآلافا من الأسرى ،
وهد الحمل رحم الصبر حتى لم يطق صبرا ،
فأنجب صبرنا صبرا ،
وعبد ا لذات لم يرجع لنا من أرضنا شبرا ،
ولم يضمن لقتلانا بها قبرا ،
ولم يلق العدا في البحر، بل ألقى دمانا وامتطى البحرا ،
فسبحان الذي أسرى بعبد الذات من صبرا إلى مصرا ،
وما أسرى به للضفة الأخرى

فبأي آلاء الولاة تكذبان
غفت الحرائق ,
أسبلت أجفانها سحب الدخان
الكل فان

فبأي آلاء الولاة تكذبان


جميلة ......تسلم يا عنانى
اول مره اشوف اسمى ف القصايد هههههههههههههههه
خير ..... خير

هوا اسمك جه فى القصيده
انتى تخافى على نفسك بعد كده أنا سمعت ان القصيده دى متراقبه
ربنا يسترها

هههههههههههههههههههههههههههههههه

قلبى قوووى ومش بخاف والحمد لله اللى ربنا قاسمه هيكون دلوقتى جه اسمى وبعد كده اعتقل يلا خير

ماتقلقيش كلنا وراكى بقلوبنا ودموعنا وماتطمعيش فى أكتر من كده ماحدش هييجى يزورك هههههههه .
ربنا يسترها علينا احنا فى زمن الواحد ممكن يبلغ عن نفسه من فرط هيمنة النظام البلد بقت كلها مخبرين .
أحمد مطر بيقول
تهتُ عنْ بيتِ صديقي
فسألتُ العابرين
ْقيلَ لي امشِ يَساراً
سترى خلفكَ بعضَ المخبرينْ
حِدْ لدى أولهمْ
سوفَ تُلاقي مُخبراً
يَعملُ في نصبِ كمينْ
اتَّجِهْ للمخبرِ البادي أمامَ المخبرِ الكامنِ
واحسبْ سبعة ، ثم توقفْ
تجدِ البيتَ وراءَ المخبرِ الثامنِ
في أقصى اليمينْ
حفِظَ اللهُ أميرَ المخبرينْ
فلقدْ أتخمَ بالأمنِ بلادَ المسلمينْ
أيها النّاسُ اطمئنوا
هذه أبوابكمْ محروسة في كلِّ حينْ
فادخلوها بسلامٍ آمنينْ .

هههههههههههههههه والله عنده حق ربنا يستر .

ربنا يسترها ومش عايزه حد يزرنى

يارب وماتقلقيش هنزورك برده

يا بنتى ماهو انا بنصحها اهه امال انا بعمل ايه بس ؟
على طول مفهوم غلط انا

هههههههههههههههههههههههه
وانت عايز حد يفهمك صح؟؟؟؟

ليه بس ياخوانا ده انا غلبان والله ونيتى صافيه وقلبى ابيض وبفطر فول وطعميه الصبح .
يلا هييجى اليوم ومصر كلها هتفهمنى بس يارب ما تفهمنيش غلط هيا كمان هههههههه

القصيدة جميلة وان شاء الله حزوركوا انتوا التلاتة في امن الدولة قريب ان شاء الله....ههاهاااهاها
لا ربنا يسترها ويسلمنا من كل مكروه

اقتباس :

القصيدة جميلة وان شاء الله حزوركوا انتوا التلاتة في امن الدولة قريب ان شاء الله

أنا مش معاهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

أمن الدوله مفهوش زيارات يا حج

انت أدرى يا كبير ههههههههههههههه

اقتباس :

بس عناني صعب يودوه وادي النطرون ........ ممكن يبعتوه جوانتانامو

طول ما أنت ورايا هيبعتولى الحاج أبو غريب نفسه ييجى ياخدنى من هنا ويا سوادك يا أرمط .................... ألعب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

القصيده مفيهاش اى حاجه من الجمال خاااااااالص ودى تريقه واستهزاء بالقرأن الكريم بس لو بتشغولا دماغكوشويه


القرأن بيقول فبأى ألاء ربكما وانت بتقولوا فبأى ألاء الولاه مينفعش الكلام ده وياريت الموضوع ده يتشال من على المنتدى ويتحزف ومش الكل الكلام اللى نتكلم فيه من غير مانفهم معناه وشكرااااااااااااااااااااااااااااا مع انى عارف ان كلامى مش هيعجب حضراتكم

ههههههههههههههههههه إهدى شويه يا أخ حسن انت واخد الموضوع على صدرك كده ليه .
أولا يا سيدى دى مش تريقه على القرآن ولا فيها ريحة التريقه خالص الشاعر نظم كلمات فى قالب يشبه القالب الذى وضعت فيه الآيات القرآنيه فى سورة الرحمن ليس من حيث المعنى ولا البناء اللغوى لإن القرآن مافيش كلام يضاهى معناه ولا يجارى بناءه اللغوى وإنما .........
نظم الشاعر الكلمات فى سجع وجرس يشبه ذلك الذى فى الآيات وبيتهيألى الشاعر ماكانش يقصد إنه يألف قرآن ولا لما الناس تقرأ القصيده تفتكرها قرآن وأنت لو عايز الناس تقدرك وتحترمك أكيد بتتشبه بإنسان الناس بتحترمه وتقدره زى النبى صلى لله عليه وسلم ولما تحب تكتب كلام رائع وجميل مش هتلاقى أجمل من القرآن أن تأخد منه ليس المعنى وليس البناء اللغوى المعجز من عند الله وإنما تأخذ منه ما لو وضع فى غيره من الكلام لا يجعله قرآنا وذلك هو السجع فى الكلمات .

اقتباس :

وياريت الموضوع ده يتشال من على المنتدى ويتحزف

يا ريت يا أخ على لو فعلا فى موضوع مش عاجبك وعايزه يتشال من على المنتدى يبقى تشوف الموضوع موجود فى أى منتدى وتكلم المشرف بتاعه ع الخاص أو تبعتله رساله وتناقشه يمكن يعرف يقنعك بعكس اللى فى دماغك ولو ما أقتنعتش يبقى تطرح الموضوع للأعضاء وتطلب رأيهم علشان تلاقى حد يدعم موقفك كده يبقى أنت بتعارض صح يا سيدى الفاضل وبعدين عندك مدير المنتدى .

اقتباس :

بس لو بتشغولا دماغكوشويه

مش لوحدك والله يا أخ على اللى عندك دماغ وبتفكر إحنا كما عندنا دماغ ممكن يكون مش بمستوى تفكير حضرتك بس أهه على قدنا لكن بنشغلها برده .
ياريت تاخد بالك يا صاحبى لو سمحت من الكلام وانت بتكتبه علشان ما تسيئش لحد .

انا برضه مش مقتنع بكلامك ممكن يكون الكلام على هواك او على مزاجك علشان كده انتا جبته وكمان اللى بيعرف النوايا ربنا سبحانه وتعالى يعنى انت مدخلتش فى الغيب علشان تعرف نية الشاعر ايه ده توضويح بسيط بس على موضوع نية الشاعر ........................................

انا برضه مش مقتنع بكلامك ممكن يكون الكلام على هواك او على مزاجك علشان كده انتا جبته وكمان اللى بيعرف النوايا ربنا سبحانه وتعالى يعنى انت مدخلتش فى الغيب علشان تعرف نية الشاعر ايه ده توضويح بسيط بس على موضوع نية الشاعر ........................................

اقتباس :

انا برضه مش مقتنع بكلامك ممكن يكون الكلام على هواك او على مزاجك علشان كده انتا جبته

أكيد طبعا على هوايا ومزاجى وإلا ما كنتش جبته وأنا أجيب حاجه مش على هوايا ليه ؟!!!!

اقتباس :

كمان اللى بيعرف النوايا ربنا سبحانه وتعالى

طبعا متفق معاك فى كده 100 % ربنا يصلح نوايانا .

اقتباس :

انت مدخلتش فى الغيب علشان تعرف نية الشاعر

لأ طبعا ما دخلتش فى الغيب بس القرائن بتقول إن نيته كويسه ومش قصده يألف قرآن والدليل على كده إنه لسا لم يدعى إنه إله أو نبى بل على العكس أنا عندى له أشعار كتير بيمجد فيها الله ويعظمه ويجله .